Orange
Мастер слова
- Регистрация
- 7 Окт 2017
- Сообщения
- 8,672
- Реакции
- 1,320
Переход приходов в ПЦУ почти прекратился из-за запугивания и подкуп священников — эксперт
За последние месяцы на переход решились только две церкви.
ТСН попыталась разобраться, почему русская церковь сохраняет свои позиции, а количество переходов в ПЦУ упала почти до нуля.
По меньшей мере пять уголовных производств относительно действий представителей Московского патриархата было открыто в течение последних суток, за нарушение карантина во время пасхальных богослужений. Больше всего презирали правила на востоке Украины: в полицию поступило тринадцать жалоб о несоблюдении карантинных условий на Донбассе. На богослужении в Святогорской лавре собрались более трехсот верующих, в маленькие храмы пришли сотни людей.
Читайте также:
Празднование Пасхи в церквях УПЦ МП может оттянуть карантин в Украине на месяцы
Нынешняя Пасха – очень четко проявила разницу между православными церквами, что сейчас существуют в Украине: промосковской, верхушка которой фактически пренебрегает государственными интересами и подвергает риску жизни людей, и украинской ПЦУ, которая сумела убедить своих верующих остаться дома и отпраздновала Пасху – онлайн.
Отец Сергей вырос в Крутах, более год назад его назначили здесь священником от ПЦУ, но возле местного храма, единственного в деревне, он только может прогуливаться. Говорит, что не был в храме лет 30-ть. Молится отец Сергий со своей общиной на дому у прихожан. Чаще всего – у господина Николая. Именно он стал инициатором создания этой общины. «Мои два сына в АТО. Дети пошли туда, мы определились сразу, что все, в Украине все должно быть украинским», — говорит мужчина.
Сначала Николай провел опрос среди селян. Оказалось, с ним соглашается активное большинство. Осталось оформить волеизъявления официально, но на запланированные собрание будущей общины неожиданно для селян приехало с десяток русских священников из района. «Нам даже опрос провести не удалось, они начали кричат, шумите, петь», — рассказывает мужчина.
Читайте также:
На прихожан церкви во Львовской области открыли уголовное производство за крестный ход
Вторые сборы тоже были сорваны – кроме чужих священников в деревню свезли еще и несколько «титушек». Проголосовать удалось с третьей попытки и опять в окружении «титушок», но под защитой ветеранов-атовцев.
Священником в этот приход назначили отца Сергия. Но полноценно служить в Крутах он до сих пор не может. Отец Василий, который годами служил здесь под юрисдикцией Москвы, присоединяться к общине отказался, остался в русский церкви с храмом и двумя десятками прихожан. Новая община с ним судится.
Всплеск переходов из русской церкви в украинскую пришелся на первые месяцы после получения Томоса. В январе 2019 года к ПЦУ присоединились полторы сотни общин, в феврале – более двухсот. С мая прошлого года случаи изменения юрисдикции стали единичными. За первые четыре месяца 2020 года украинскими стали всего два прихода.
Митрополит Епифаний рассказывает, чуть ли не ежедневно к нему обращаются представители общин, что хотели бы перейти, но к действиям не доходит, люди просто боятся. «Они увидели, что происходит безумное давление и они физически не смогут отстоять свой храм, даже вместе со священнослужителями. Команда со стороны Московского патриархата пытается подать в суд практически на каждую общину, которая пытается перейти к православной церкви Украины. Десятки приходов в Московский патриархат отражает с помощью «титушек»», — говорит митрополит Епифаний.
Читайте также:
Поистине карантин: как встречали Пасху в киевских церквях в фотографиях
Батюшек часто запугивают и подкупают, объясняет директор департамента по делам религий Андрей Юраш. Большинство общин перешли в ПЦУ – без священника. «Каждый священник живет со своей общиной. Они теряют общину, благодаря которой они жили и содержали свою семью. В этой ситуации, если они теряют и остаются, за счет чего они живут? Очевидно, есть определенные выплаты в различных формах — гарантий безопасности и защиты требовали у государства и Епископы», — говорит мужчина.
На объединительный Собор в декабре 2018 прибыли только двое архиереев русской церкви, хотя в списке тех, кто планировал сменить юрисдикцию, было два десятка имен. Господин Юраш говорит, епископы не захотели рисковать. «Вы нам гарантируйте сохранность кафедрального собора! Это например два архиерея, в той или иной форме, высказывали. Мы потеряем собор, нас не поддержит духовенство собора. Ну как может государство… Что, прислать полицию или военный отряд, которой будет обеспечивать их права? Тогда они решили не бороться, а ждать лучших времен», — объясняет Юраш.
Ждут лучших времен и в Крутах. Верят, что суд примет их сторону. Если же нет – будут подавать апелляцию: бороться до конца. «Если Крути не будут украинскими и украинская церковь не будет в Крутах, где погибли герои, то про что дальше можно вести речь? Вопрос – мы кто?Христос говорит: «Не бойтесь, я же победил!». Поэтому будущее за Украиной», — убежден священник.
Корреспондент Нелли Ковальская
За последние месяцы на переход решились только две церкви.
ТСН попыталась разобраться, почему русская церковь сохраняет свои позиции, а количество переходов в ПЦУ упала почти до нуля.
По меньшей мере пять уголовных производств относительно действий представителей Московского патриархата было открыто в течение последних суток, за нарушение карантина во время пасхальных богослужений. Больше всего презирали правила на востоке Украины: в полицию поступило тринадцать жалоб о несоблюдении карантинных условий на Донбассе. На богослужении в Святогорской лавре собрались более трехсот верующих, в маленькие храмы пришли сотни людей.
Читайте также:
Празднование Пасхи в церквях УПЦ МП может оттянуть карантин в Украине на месяцы
Нынешняя Пасха – очень четко проявила разницу между православными церквами, что сейчас существуют в Украине: промосковской, верхушка которой фактически пренебрегает государственными интересами и подвергает риску жизни людей, и украинской ПЦУ, которая сумела убедить своих верующих остаться дома и отпраздновала Пасху – онлайн.
Отец Сергей вырос в Крутах, более год назад его назначили здесь священником от ПЦУ, но возле местного храма, единственного в деревне, он только может прогуливаться. Говорит, что не был в храме лет 30-ть. Молится отец Сергий со своей общиной на дому у прихожан. Чаще всего – у господина Николая. Именно он стал инициатором создания этой общины. «Мои два сына в АТО. Дети пошли туда, мы определились сразу, что все, в Украине все должно быть украинским», — говорит мужчина.
Сначала Николай провел опрос среди селян. Оказалось, с ним соглашается активное большинство. Осталось оформить волеизъявления официально, но на запланированные собрание будущей общины неожиданно для селян приехало с десяток русских священников из района. «Нам даже опрос провести не удалось, они начали кричат, шумите, петь», — рассказывает мужчина.
Читайте также:
На прихожан церкви во Львовской области открыли уголовное производство за крестный ход
Вторые сборы тоже были сорваны – кроме чужих священников в деревню свезли еще и несколько «титушек». Проголосовать удалось с третьей попытки и опять в окружении «титушок», но под защитой ветеранов-атовцев.
Священником в этот приход назначили отца Сергия. Но полноценно служить в Крутах он до сих пор не может. Отец Василий, который годами служил здесь под юрисдикцией Москвы, присоединяться к общине отказался, остался в русский церкви с храмом и двумя десятками прихожан. Новая община с ним судится.
Всплеск переходов из русской церкви в украинскую пришелся на первые месяцы после получения Томоса. В январе 2019 года к ПЦУ присоединились полторы сотни общин, в феврале – более двухсот. С мая прошлого года случаи изменения юрисдикции стали единичными. За первые четыре месяца 2020 года украинскими стали всего два прихода.
Митрополит Епифаний рассказывает, чуть ли не ежедневно к нему обращаются представители общин, что хотели бы перейти, но к действиям не доходит, люди просто боятся. «Они увидели, что происходит безумное давление и они физически не смогут отстоять свой храм, даже вместе со священнослужителями. Команда со стороны Московского патриархата пытается подать в суд практически на каждую общину, которая пытается перейти к православной церкви Украины. Десятки приходов в Московский патриархат отражает с помощью «титушек»», — говорит митрополит Епифаний.
Читайте также:
Поистине карантин: как встречали Пасху в киевских церквях в фотографиях
Батюшек часто запугивают и подкупают, объясняет директор департамента по делам религий Андрей Юраш. Большинство общин перешли в ПЦУ – без священника. «Каждый священник живет со своей общиной. Они теряют общину, благодаря которой они жили и содержали свою семью. В этой ситуации, если они теряют и остаются, за счет чего они живут? Очевидно, есть определенные выплаты в различных формах — гарантий безопасности и защиты требовали у государства и Епископы», — говорит мужчина.
На объединительный Собор в декабре 2018 прибыли только двое архиереев русской церкви, хотя в списке тех, кто планировал сменить юрисдикцию, было два десятка имен. Господин Юраш говорит, епископы не захотели рисковать. «Вы нам гарантируйте сохранность кафедрального собора! Это например два архиерея, в той или иной форме, высказывали. Мы потеряем собор, нас не поддержит духовенство собора. Ну как может государство… Что, прислать полицию или военный отряд, которой будет обеспечивать их права? Тогда они решили не бороться, а ждать лучших времен», — объясняет Юраш.
Ждут лучших времен и в Крутах. Верят, что суд примет их сторону. Если же нет – будут подавать апелляцию: бороться до конца. «Если Крути не будут украинскими и украинская церковь не будет в Крутах, где погибли герои, то про что дальше можно вести речь? Вопрос – мы кто?Христос говорит: «Не бойтесь, я же победил!». Поэтому будущее за Украиной», — убежден священник.
Корреспондент Нелли Ковальская
